Araştırma Makalesi | Açık Erişim
UFÜ Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi 2025, Clt. 1(2) 194-211
Sınırları Bulanıklaştırmak: Donna Haraway’in İnsan Sonrası Perspektifi ve Dijital Dönüş
ss. 194 - 211 | DOI: https://doi.org/10.29329/ufusobed.2025.1337.9
Yayın Tarihi: Temmuz 13, 2025 | Görüntüleme Sayısı: 19/14 | İndirilme Sayısı: 19/18
Özet
Bu makale, Donna Haraway’in insan sonrası (posthuman) düşünceye yaptığı katkıları, dijital dönüşüm bağlamında antropolojik teori ve yöntem üzerindeki etkileriyle birlikte ele almaktadır. Haraway’in özellikle “siborg” metaforu ve “konumlanmış bilgi” kavramı üzerinden geliştirdiği yaklaşım, klasik insan-merkezli antropoloji anlayışının ötesine geçilmesine olanak sağlar. Yazar, dijital etnografi sahasındaki kişisel deneyimi üzerinden, insanla makine, özneyle algoritma, temsil ile gerçeklik arasındaki sınırların bulanıklaştığı yeni bir araştırma evrenini analiz etmeye çalışır. Makale, hem teorik hem sezgisel düzeyde Haraway’in düşüncesinin sunduğu olanakları ve sınırlılıkları tartışarak, dijital çağın etik-politik sorumluluklarıyla bütünleşen bir etnografik yazım pratiği önerir. Ayrıca Haraway’in yaklaşımı, farklı disiplinlerdeki düşünsel dönüşümleri anlamlandırmak için yeni kavramsal araçlar sunma potansiyeli taşımaktadır.
Anahtar kelimeler: insan sonrası düşünce, dijital etnografi, konumlanmış bilgi, siborg metaforu, antropolojik temsil
APA 7th edition
Tasci, I. (2025). Sınırları Bulanıklaştırmak: Donna Haraway’in İnsan Sonrası Perspektifi ve Dijital Dönüş. UFÜ Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi, 1(2), 194-211. https://doi.org/10.29329/ufusobed.2025.1337.9
Harvard
Tasci, I. (2025). Sınırları Bulanıklaştırmak: Donna Haraway’in İnsan Sonrası Perspektifi ve Dijital Dönüş. UFÜ Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi, 1(2), pp. 194-211.
Chicago 16th edition
Tasci, Irem (2025). "Sınırları Bulanıklaştırmak: Donna Haraway’in İnsan Sonrası Perspektifi ve Dijital Dönüş". UFÜ Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi 1 (2):194-211. https://doi.org/10.29329/ufusobed.2025.1337.9
Amerika, M. (2011). Remixthebook. University of Minnesota Press.
Atwood, M. (2003). Oryx and Crake. Nan A. Talese.
Barad, K. (2003). Posthumanist Performativity: Toward anUunderstanding of How Matter Comes to Matter. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 28(3), 801–831.
Braidotti, R. (2013). The Posthuman. Polity Press.
Clifford, J. (1986). Introduction: Partial truths. J. Clifford & G. E. Marcus (Eds.), Writing culture: The Poetics and Politics of Ethnography (pp. 1–26). University of California Press.
Clifford, J., & Marcus, G. E. (Eds.). (1986). Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography. University of California Press.
Haraway, D. J. (1985). A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-feminism in the Late Twentieth Century. Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (pp. 149–181). Routledge. (1991 baskısı üzerinden)
Haraway, D. J. (1988). Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective. Feminist Studies, 14(3), 575–599.
Hayles, N. K. (1999). How We Became Posthuman Virtual Bodies in Cybernetics, Literature, and Informatics. University of Chicago Press.
Horst, H., & Miller, D. (Eds.). (2012). Digital Anthropology. Berg.
Pink, S. (2015). Doing Sensory Ethnography (2nd ed.). SAGE.
Pink, S., & Morgan, J. (2013). Short-term Ethnography: Intense Routes to Knowing. Symbolic Interaction, 36(3), 351–361.
Wolfe, C. (2010). What is Posthumanism. University of Minnesota Press.
Woolf, V. (1931). The Waves. Hogarth Press.
